STALIN: Il nuovo film di Loznitsa ha diversi livelli di sguardi che organizzano ciò che il pubblico vede. Un avvertimento tempestivo.
Melita Zajc
Melita Zajc è un'antropologa e filosofa dei media. Collaboratore regolare di Modern Times Review.
Data di pubblicazione: 15 novembre 2019

Funerali di Stato

(ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПОХОРОНЫ)

Sergei Loznitsa

Sergei LoznitsaMaria ChoustovaUljana Kim

Paesi Bassi, Lituania

Il film non ha doppioni, né istruzioni su come leggerlo. Offre immagini straordinariamente belle di persone in movimento. Sono persone di tutte le età e razze, professioni e ranghi sociali, enormi masse di persone, che si muovono armoniosamente, allo stesso ritmo, nella stessa direzione. Come un flusso calmo. Tranquillamente. Nessuna voce viene udita a parte i suoni delle scarpe che scricchiolano mentre toccano il terreno, calpestando monotoni, rendendo il silenzio ancora più tangibile. Questi corpi e volti umani non hanno un nome, a parte quelli che sono invitati a parlare.

Il regista

Come tutto dentro Funerali di Stato by Sergei Loznitsa e composto dalle registrazioni fatte durante le cerimonie che seguirono la morte di Joseph Stalin nel 1953, la selezione di coloro a cui sono presentati i loro nomi e che parlano, è stata fatta con uno scopo. Quindi sentiamo Georgy Malenkov, successore immediato di Stalin, promettere che nulla cambierà e sentiamo il capo dell'intelligence, notoriamente temuto, Lvrenty Beria, che minaccia i nemici. C'è una bella svolta però. In questo incontro pubblico in cui, durante le cerimonie funebri, viene presentato il successore del dittatore morto, la persona che annuncia gli oratori non viene mai identificata dal nome. Eppure è lui, il maestro di questa cerimonia, che alla fine successe al dittatore, vincendo la lotta di potere innescata dalla sua morte, diventando il primo segretario del partito comunista dopo Stalin e introducendo le prime riforme democratiche. Chi non riconoscerebbe il volto sorridente dell'uomo che in seguito ha guadagnato la fama mondiale per aver sbattuto il tavolo con la sua scarpa durante una conferenza delle Nazioni Unite del 1960, Nikita Krusciov?

Con la precisione di un matematico, Loznitsa ricostruisce le procedure funebri. A partire dall'arrivo della bara e dall'identificazione del cadavere con i soli due primi piani dell'intero film: uno del viso e una delle mani del morto. «Moscow Calling», l'annuncio radiofonico della morte trasmesso in tutto il vasto paese, seguito da un accurato rapporto medico. Politici stranieri che arrivano all'aeroporto. Un flusso continuo di persone che passano accanto alla bara aperta. Rappresentanti dei vari gruppi che esprimono il loro dolore attraverso il microfono. Sentiamo frasi come "è morto, ma le sue idee sono immortali", o che se ne è andato "il più grande genio nella storia dell'umanità", o semplicemente "salveremo il nome di Stalins". Ma anche queste frasi non dicono molto da sole, fanno parte di un puzzle più grande.

The Machine

Guardando documentari, ricordo spesso un aneddoto su un regista televisivo, che in seguito divenne uno dei migliori registi di trasmissioni sportive dal vivo. Stava dirigendo una trasmissione in diretta della visita di un presidente di un paese europeo. Il presidente doveva arrivare in un convoglio lungo la strada e molto prima dell'arrivo previsto, tutte le telecamere con gli operatori erano a posto e il direttore ha eseguito l'ultimo controllo. Tutto sembrava a posto, ma le bandiere erano troppo ferme e, senza pensare, ordinò ai suoi colleghi: "Fai battere le bandiere!" Questo aneddoto parla di come non si può controllare tutto (non il vento). Ma mostra anche quanto siano controllate tali registrazioni. E questo, credo, è il punto del Funerali di Stato.

Registrazioni effettuate durante le cerimonie che seguirono alla morte di Joseph Stalin. «Il più grande genio nella storia dell'umanità.»

Detto in termini più cinematografici, c'è una serie di sguardi che hanno organizzato ciò che il pubblico vede in questo film. Ci sono il regista, Loznitsa, e il suo editore Danielius Kokanauskis che hanno fatto un magnifico lavoro di selezione e organizzazione del materiale di archivio in modo fluido e dinamico, guidando l'attenzione di questi spettatori, facendo loro vedere ciò che vogliono mostrare. Ma prima di loro, c'era lo sguardo dei produttori di questo materiale d'archivio, che organizzava gli operatori delle macchine fotografiche, selezionava le loro posizioni per ottenere una visione perfetta senza ostacolare il movimento regolare delle persone, dava istruzioni su cosa prendere e cosa lasciare fuori dal telaio. E poi, c'è il primo sguardo, lo sguardo di coloro che organizzavano tutti questi flussi di persone, che decidevano chi aveva il privilegio di partecipare e dicevano loro dove trovarsi a che ora, come entrare, come uscire dal palco.

È semplicemente incredibile pensare a quanto deve essere stato potente questo macchinario che è riuscito a controllare un numero così grande di persone durante questi interi cinque giorni.

Questo è anche il tema di Funerali di Stato: il meccanismo invisibile, ma costantemente presente che controlla le persone. Più che il culto della personalità, credo che il funerale mostri i meccanismi: il potere della bestia.

Sergei Loznitsa, Funeral-post1
State Funeral, un film di Sergei Loznitsa

Se lo confrontiamo con un simile sforzo filmico, il Trionfo della Volontà (1935) in cui Leni Riefenstahl documentò il Congresso del partito nazista tedesco, si può chiaramente vedere questo punto: mentre il Trionfo presenta un movimento ben organizzato di persone che indica la superiorità del suo soggetto simulando una visione «naturale» anche nel caso del gli scatti più estremi, nelle immagini e nei suoni del funerale spesso non sono sincronizzati. Ad esempio, i colpi neutri o anche ad alto angolo sono accompagnati da suoni dei passi delle persone, il che è completamente «innaturale» (nel senso che non si possono mai sentire suoni così individuali da lontano) e questo crea un'atmosfera sinistra e sottolinea ulteriormente la presa dei macchinari sulle persone.

Il mostro

Le persone presenti in Funerali di Stato non sono persone comuni del Unione Sovietica, sono stati selezionati per rappresentare la gente comune dell'Unione Sovietica in un momento storico. Mentre camminano vicino alle pile di magnifiche ghirlande esposte dopo il funerale, accompagnate da una ninna nanna che canta per un bambino che si sveglierà la mattina, vengono in mente le favole sui re dormienti. Solo che questa volta, la speranza che il re dormiente si svegli è sostituita dalla paura che la bestia possa svegliarsi.

Questo è un chiaro messaggio politico. Mentre i regimi totalitari stanno fiorendo in tutto il mondo oggi, l'avvertimento che il mostro può svegliarsi vicino a casa arriva nel momento giusto.


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