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    Pentirsi a piacimento

    ESTREMISMO: Un ritratto di un gruppo di donne occidentali che hanno promesso la loro vita all'ISIS, ma ora vogliono tornare a casa per ricominciare la loro vita.

    (Tradotto da Inglese di Google Gtranslate)

    Nelle loro terre d'origine sono, in larga misura, nomi familiari: Shemima iniziata nel Regno Unito, Hoda Muthana Negli USA. Ma ironia della sorte queste donne, e decine di altre come loro, sono così famose proprio perché legalmente non hanno patria, private della cittadinanza dopo aver viaggiato in Medio Oriente, sposate ISIS combattenti e si unì alla jihad dell'organizzazione islamica radicale contro le forze imperiali occidentali. La copertura mediatica principale offerta a Begum, Muthana e compagnia ha generalmente spaziato dallo scettico al rabbiosamente ostile; questo è il contesto di sfondo per Alba Sotorra Clua's Il ritorno: la vita dopo l'ISIS.

    Il ritorno: La vita dopo Iside, un film di Alba Sotorra Clua
    Il ritorno: La vita dopo Iside, un film di Alba Sotorra Clua

    «Spose dell'Isis»

    Come illustrano graficamente i titoli di apertura - assemblati abilmente come tutto ciò che segue, completi di una colonna sonora leggermente thriller -, l'intenzione di Sotorra Clua qui è quella di penetrare dietro i titoli ed esaminare i volti umani a cui appartengono questi nomi ampiamente demonizzati e identità costruite dai media . La sua opportunità di farlo dipende dall'accesso a Begum, Muthana e circa una mezza dozzina di altri come loro, individui effettivamente apolidi detenuti per mesi nel campo semi-improvvisato di Roj a Siria, vicino al confine iracheno. Decidere cosa fare con loro è, come dice un estratto di un notiziario sentito all'inizio, «una sfida per i governi di tutto il mondo».

    Nelle loro terre d'origine sono, in larga misura, nomi familiari

    Tra i circa 6000 detenuti di Roj ci sono dozzine di «spose dell'ISIS», alcune di 30 o 40 anni, ma principalmente nella tarda adolescenza o nei primi 20 anni. Sotorra Clua, lavorando con i suoi esperti editori Michael Nollet e Xavi Carrasco, compila una sfilza di testimonianze parlanti attraverso le quali ricorrono ripetutamente alcuni elementi: le donne sono state sedotte dalla propaganda online che le esortava a sostenere i loro fratelli e sorelle musulmani assediati in guerra Siria; fecero un viaggio pericoloso solo per trovare condizioni molto più dure di quanto avessero previsto; sposandosi in fretta, ne subiscono le proverbiali conseguenze.

    Scoprire il grado di pentimento o rimorso individuale non è particolarmente in cima all'agenda di Sotorra Clua qui, risultando in un film che sfiora le superfici in modi stimolanti e talvolta piuttosto rivelatori, ma che non sembra mai penetrare molto in profondità dietro le superfici coinvolgenti dei partecipanti. I realizzatori utilizzano trucchi e tropi familiari del mondo del documentario, sottolineando gli elementi tragici delle narrazioni presentate con una musica lugubre; spesso vediamo i bambini piccoli che risiedono nel campo con le loro madri, la loro sfortunata innocenza sottolineata dall'inquadratura e dall'accompagnamento tintinnante del pianoforte.

    Il ritorno: La vita dopo Iside, un film di Alba Sotorra Clua
    Il ritorno: La vita dopo Iside, un film di Alba Sotorra Clua

    Spettro dell'apolidia

    Il film è molto più forte quando si concentra sulle privazioni quotidiane e sulle gioie della vita del campo per un lungo periodo di tempo - i timbri intermittenti della data segnalano il passaggio dei mesi attraverso un periodo di due anni - e quando la palpabile amicizia, il cameratismo , e il sostegno reciproco delle donne è in primo piano. Queste connessioni naturali, oltre ai percorsi delle donne verso l'autorealizzazione e l'indipendenza, sono ulteriormente rafforzate dalle iniziative delle ONG progettate per facilitare loro il percorso verso un eventuale ritorno alla vita «normale». Sullo sfondo, tuttavia, c'è il cupo spettro dell'apolidia, l'ostilità dei governi delle nazioni di nascita delle donne (quest'ultimo sia riflesso che istigato dai media populisti) e le dispute legali in cui tutti si trovano dolorosamente invischiati.

    Fondamentalmente, Sotorra Clua - combinando fluentemente materiale originale con interpolazioni d'archivio da una serie di fonti mediatiche - offre alle donne lo spazio per esprimersi. Discutono dei loro errori, per offrire espiazione e rimorso, emergendo nel processo come persone simpatiche, articolate e intelligenti; il suo film prende gradualmente forma come un inno alla solidarietà femminile, all'empowerment e alla resilienza nelle circostanze fisiche ed emotive più difficili. È particolarmente difficile quadrare il vivace e arguto Begum di Il ritorno con la succube oscura, subdola e malevola così familiare dai media britannici. Che ironia che ci sia Sky, fondata da Rupert Murdoch nel 1989 ed effettivamente di sua proprietà fino al 2018 - per controbilanciare la perniciosità dei media populisti di destra di Murdoch su entrambe le sponde dell'Atlantico come Il Sole e Fox News, che hanno prodotto così tanto fieno tossico dai casi di Begum e Muthana. «Dammi una seconda possibilità», chiede Begum nelle ultime fasi; un appello che troverà ampia accoglienza tra il pubblico del film ovunque venga mostrato, anche se alle orecchie della burocrazia britannica, nel Boris Johnson epoca, rischiano di rimanere belligerantemente bloccati.

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    Neil Young
    Young è un collaboratore regolare di Modern Times Review.
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