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    La «rivolta della dignità»

    MIGRANTI: Ritornare alle origini del vangelo e metterlo in scena come una rappresentazione della passione per i diritti dei migranti.

    (Tradotto da Inglese di Google Gtranslate)

    Milo Rau non è, ovviamente, il primo regista a girare il film Passion Play in un film. Né è il primo a farlo nella città meridionale italiana di Matera. Pier Paolo Pasolini e Mel Gibson hanno entrambi realizzato i loro film sul processo e la crocifissione di Gesù lì, ed è un'eredità che il regista teatrale svizzero, noto per l'azione politica provocatoria, desidera trasformare in un coinvolgimento e impatto della comunità più significativi. Il nuovo vangelo è sia una registrazione della rappresentazione teatrale, sia del suo corteo in costume, sia uno sguardo dietro le quinte della sua preparazione, in cui il lavoro dei migranti attivismo lotta per informare le sue implicazioni in continua evoluzione nel mondo reale.

    Rau è il direttore artistico del Belgio NTGent teatro, dove aderisce a un manifesto di cambiamento sociale e empowerment oltre la mera rappresentazione. È stato invitato a fare un progetto a Matera nell'ambito della selezione di Capitale Europea della Cultura del 2019. Alla sua prima visita, si rese presto conto delle condizioni disumane in campi profughi situato nei dintorni della città, e lo sfruttamento dei lavoratori legati a mafia corruzione. Come si potrebbe oggi invitare nel cast i non professionisti locali, come aveva fatto Pasolini negli anni '60, e lasciare invisibili i più indigenti e oppressi: i profughi? Era ovvio per Rau che dovevano essere centrali, che il progetto doveva portare loro benefici materiali e che se Cristo avesse predicato nel ventesimo secolo, non avrebbe chiuso un occhio sulla loro situazione.

    The New Gospel, un film di Milo Rau
    The New Gospel, un film di Milo Rau

    I dodici apostoli

    Per incarnare Gesù e la rivoluzione sociale che continua a rappresentare in tutte le sue mutevoli manifestazioni, Rau ha arruolato l'attivista politico camerunese Yvan Sagnet, che si batte per i diritti e la dignità dei lavoratori privi di documenti a Matera e ha organizzato i primi scioperi dell'agroalimentare del sud Italia. Per fare questo, Sagnet ha riunito i migranti nominando dodici sub-leader in rappresentanza di dodici comunità, come i dodici apostoli di Gesù, in un movimento di solidarietà dei poveri. I rifugiati a Matera guadagnano cinque euro o meno l'ora negli allevamenti di arance e pomodori e spesso vengono lasciati senza casa, a cui viene negato l'accesso alle risorse disponibili per l'alloggio. Alcuni, disperati, sono spinti a prostituirsi per le strade della città. La lotta degli apostoli contemporanei è in realtà una lotta contro lo sfruttamento capitalista e a razzismo che vede i diritti fondamentali non come inalienabili, ma come il dominio di un solo settore della società, suggerisce il documentario.

    se Cristo predicasse nel ventesimo secolo, non chiuderebbe un occhio sulla loro situazione.

    Nella sua cosiddetta «rivolta della dignità», Sagnet si batte per un alloggio migliore, l'accesso a cure mediche e contratti di lavoro per i lavoratori migranti, nonché il rispetto che dovrebbe rendere queste cose un dato di fatto. Nonostante il mancato riconoscimento ufficiale del loro diritto a risiedere e mantenersi in Italia, questi rifugiati non sono criminali, sottolinea. Ognuno di loro ha attraversato il deserto o il mare per arrivare in Italia: una grande prova che non si può astrarre. È molto efficace come mobilitatore, implorando i lavoratori che se rimangono dentro da soli piuttosto che unirsi per far sentire la loro voce, le loro condizioni non cambieranno mai. E trae la connessione convincente che rifiutare un'affinità con questi emarginati significherebbe negare Gesù, anche se non lo si saprebbe dall'inazione del Chiesa, che ha scelto di tacere sui piani del governo di sfrattare un ghetto di profughi senza offrire alcuna valida alternativa.

    The New Gospel, un film di Milo Rau
    The New Gospel, un film di Milo Rau

    Casting

    Il casting tra la gente del posto per ricoprire altri ruoli in quella che è forse la scena forse più visceralmente allarmante del film, mentre uno speranzoso frusta una sedia e pronuncia abusi razzisti nella messa in scena della crudeltà dei soldati che sembra attingere a un pregiudizio seduto molto più in profondità della mera esibizione. Il sindaco ha un ruolo nella Commedia della Passione nei panni di Simone di Cirene, costretto dai romani a portare la croce di Gesù, assumendo quella parte perché «non voleva essere Ponzio Pilato», dice. Il suo desiderio di evitare un ruolo da cattivo si aggiunge ai dubbi sulla sua sincerità nel sostenere il progetto, essendo per lui un'opportunità di pubbliche relazioni sotto i riflettori della Capitale europea della cultura. Un Instagram anche star ci prova, rafforzando la sensazione che i programmi di auto-esaltazione rispetto alle motivazioni umanitarie siano al centro del desiderio di essere coinvolti di alcuni cittadini. Ma sono previste altre luci guida, seppur da lontano. Un murale su un muro pubblico raffigura il rivoluzionario sociale carismatico e panafricano Thomas Sankara, assassinato combattendo per la dignità del suo popolo contro un'eredità di sfruttamento coloniale - una figura di sacrificio che ha ispirato Sagnet e mostra che i profeti sotto forma di punte di lancia radicali per il cambiamento sono globali e molteplici. Come si sente risuonare a una manifestazione: «Coloro che lottano per la dignità e il benessere lottano per essa per l'intera umanità».

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    Carmen Gray
    Critico cinematografico freelance e collaboratore regolare di Modern Times Review.
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