Girato nell'immediato seguito del sequestro della Crimea da parte della Russia e dello scoppio della guerra civile nelle province russi orientali dell'Ucraina, questo è un avvertimento tempestivo della rimilitarizzazione dell'istruzione e della società in Europa mentre l'ottimismo post guerra fredda crolla.
Nick Holdsworth
Giornalista, scrittore, autore, regista ed esperto di industria cinematografica e televisiva - Europa centrale e orientale e Russia.
Data di pubblicazione: 23 novembre 2017

Insegnare la guerra

Adela Komrzy

Repubblica Ceca, 70 minuti. 2016

Insegnare la guerra si apre con una semplice ma profonda citazione di due sociologi americani il cui "teorema di Thomas" è diventato un concetto standard nella sociologia del 20 ° secolo: "Se gli uomini definiscono situazioni come reali, sono reali nelle loro conseguenze."

Quando il film si apre in una palestra della scuola - i bambini raggruppati sulle panchine mentre un paio di uomini in divisa, grandi e in uniforme, si agitano attorno a un cannone giocattolo per dimostrare un "tiro da otto sterline" - è chiaro dove sta andando questa definizione di realtà.

Per chiunque sia cresciuto nell'Europa orientale o nell'Unione Sovietica prima della caduta del muro, l'addestramento militare a scuola sarà un ricordo familiare. Una volta un'amica russa si vantava di come poteva, bendata, «spellare un AK47 e rimontarlo in meno di un minuto». Non l'ho mai messa alla prova, ma non avevo motivo di dubitare della sua destrezza.

Visualizzazione della forza. Il film di Adela Komrzy è un gradito e tempestivo avvertimento della strisciante rimilitarizzazione dell'istruzione e della società in Europa, poiché l'ottimismo postbellico di un nuovo mondo coraggioso unito dal consumo capitalista si sgretola sotto un rinnovato attrito da superpotenza (e presunta collusione) e paure di una nuova ascesa della minaccia russa.

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Se la scena iniziale - il gioco di parole inteso - sembra, beh, un gioco da ragazzi, la sequenza che segue i titoli lascia senza dubbio agli spettatori il modo in cui il Programma di difesa civile (CDP) della Repubblica Ceca per le scuole vede la realtà. Un gruppo di uomini pesantemente armati entra in palestra e punta le loro armi automatiche sui bambini mentre l'insegnante chiede cosa sanno della NATO. È una visione scomoda, in particolare per quelli di noi che sono cresciuti negli anni del dopoguerra con genitori e parenti che avevano prestato servizio nella seconda guerra mondiale. Da bambino ricordo che mio padre si era rifiutato di comprare mio fratello e io pistole giocattolo, e quando ce ne siamo fatti da soli, ci ha proibito di indicarli a nessuno.

È stato un saggio avvertimento e, come molti giovani in America, per esempio, avranno imparato a pagare in fatali incontri con la polizia, uno che vale la pena osservare.

Insegnare la guerra è filmato nell'immediato seguito del sequestro della Crimea da parte della Russia e dello scoppio della guerra civile nelle province russi orientali dell'Ucraina, quando la NATO mise in mostra la forza inviando brigate corazzate attraverso l'Europa centrale negli Stati baltici. Dichiarazioni politiche e mediatiche mediorientali - provenienti sia dagli stati della NATO che dalla Russia - sono disseminate in tutto il film.

«I giovani hanno dimenticato come comportarsi in un conflitto armato. Non sono in grado di valutare il pericolo, questo è il problema. »

Ama la tua pistola. I film del ministero della difesa russo parlano della forza delle loro forze e glorificano il sacrificio della generazione che ha combattuto quella che ancora chiama la Grande Guerra Patriottica. I bambini in uniforme dell'Armata Rossa parlano di «tedeschi» e di «fascisti» nello stesso respiro. E dal vedere i raduni di Trump pieni di ragazze con gonne a stelle e strisce che cantano le sue virtù come difensore di tutti i valori americani, comprendiamo che questo è un problema globale.

In un momento in cui le osservazioni centenarie di guerra e rivoluzione (e dichiarazioni di indipendenza postbelliche, come quella che i cechi segneranno il prossimo anno) sono in prima pagina, il film di Komrzy porta una risonanza una volta così eloquentemente spiegata dalla prima guerra mondiale britannica poeta Wilfred Owen: «Dulce et decorum est pro patria mori.»

Insegnare la guerra di Adela Komrzy

Incernierati attorno alla scuola, alle sue classi di CDP e ad altre manifestazioni di militarizzazione (come campi di addestramento per cadetti di recente reintroduzione, un'unità di difesa civile privata anti-NATO legalmente discutibile e un'associazione di veterani delle guardie di frontiera) Insegnare la guerra è polemico con una piccola «p»: la regista lascia che i suoi soggetti parlino da soli.

«Quando gli studenti vedono un soldato in uniforme con una pistola e una maschera, per loro è qualcosa ... È abbastanza per lui stare lì e attirare l'attenzione dei bambini. Sa esattamente come usare una pistola, e per di più, i soldati sono persone di cuore », dice un funzionario.

Vediamo cosa intende i soldati come "persone del cuore" quando un militare in uniforme, che elimina le definizioni di un'arma come "qualcosa che uccide", dice ai bambini: "Voglio che tu smetta di aver paura delle armi o di odiarle. Di per sé una pistola è solo un pezzo di metallo. »

«Il film di Komrzy è un antidoto tempestivo al pensiero semplicistico e pericoloso.»

Fa tutto parte del programma di desensibilizzazione che in America è sostenuto dalla lobby delle armi con lo slogan «Le armi non uccidono le persone, le persone uccidono le persone».

I funzionari giustificano CDP come un programma patriottico e insistono sul fatto che rientra nell '"educazione alla sicurezza" e quindi non richiede il permesso dei genitori.

In un paese che non ha dimenticato come è stato abbandonato al suo destino nel 1938 dalle potenze occidentali (il film include anche filmati di una rievocazione militare dell'incursione del confine nazista del 1938) - e l'umiliazione dell'invasione del Patto di Varsavia nel Nel 1968, quando Mosca decise di porre fine alla liberalizzazione della «primavera di Praga», tutto sembra molto ragionevole.

Il cupo mietitore. Alcuni telespettatori, tuttavia, potrebbero essere più d'accordo con Samuel Johnson, sul fatto che il patriottismo è l'ultimo rifugio del furfante.

«I bambini in divisa dell'Armata Rossa parlano di« tedeschi »e di« fascisti »nello stesso respiro.»

E i furfanti abbondano in questo film: in occasione di una riunione di una commissione governativa sul ripristino dell'addestramento militare («di sicurezza») nelle scuole e in una lega di difesa nazionale, un esperto osserva: «Sai perché così tante vite sono state perse in Siria? Perché così tanti sono morti in Ucraina? Perché negli ultimi vent'anni i giovani hanno dimenticato come comportarsi in un conflitto armato. Non sono in grado di valutare il pericolo, questo è il problema. »

Oh, va tutto bene allora. Niente a che vedere con il regime omicida di Bashar al-Asaad, il sostegno di Vladimir Putin o la complicità della NATO. Dillo alle vittime di attacchi di gas velenoso o di bombe di massa lanciate su città siriane.

Il film di Komrzy è un antidoto tempestivo a tale pensiero semplicistico e pericoloso, forse meglio riassunto da un giovane ragazzo in un vestito da addestramento militare che dice che un giorno vorrebbe andare in guerra, aggiungendo casualmente senza una traccia di ironia: «Mia mamma è il fratello era un soldato. Fino alla sua morte in Afghanistan. »

È proprio quel tipo di sentimento che un manifestante in una fiera di armi a Brno (il «Br» nella pistola di Bren; l'En viene da Enfield in Inghilterra), vestito da Grim Reaper, fa eco quando dice: «Grazie per aver reso il nostro lavoro più semplice. »


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