Informazioni

    Il punto di vista delle donne giapponesi

    GENERE: Una panoramica esclusiva dei diversi ruoli che le donne giapponesi svolgono nella società.

    Buona moglie, saggia madre
    Autore: Anne-Stine Johnsbråten
    Editore: Blog, Svezia


    (Tradotto da Inglese di Google Gtranslate)

    Il libro fotografico di Anne-Stine Johnsbråten Buona moglie, saggia madre prende in prestito il suo titolo dall'espressione giapponese ryōsai-kenbo, una moderna interpretazione del ruolo della donna forgiata durante il periodo Meiji (1868-1912). (Vedi Shizuko, Koyama e Sylvain, Gabriel A. «L'ideologia della" buona moglie e saggia madre "nel Giappone del dopoguerra». US -Japan Women's Journal, 1994).

    Durante la Restaurazione Meiji, JP aperto all'Occidente con lo scopo di favorire l'industrializzazione e lo sviluppo tecnologico. Ciò spianerebbe la strada alla crescita economica giapponese dopo la prima guerra mondiale, mobilitando i lavoratori da agricoltura e ingrandendo il file colletto bianco forza lavoro. Il miracolo economico del Giappone ha incoraggiato una divisione di genere del lavoro che era sostanzialmente diversa dalle economie preindustrializzate in cui uomini e donne condividono le stesse faccende agricole. Silvia Federici fa un punto simile quando sostiene che fino al XVII secolo in Europa, uomini e donne lavoravano entrambi nei campi e le donne «le attività domestiche non venivano svalutate e non comportavano rapporti sociali diversi da quelli degli uomini» (vedi Federici, Silvia. «Caliban e la strega: donne, corpo e accumulazione primitiva», Brooklyn: Autonomedia,). Una nuova divisione del lavoro di genere è stata concepita quando «il lavoro non retribuito e il lavoro riproduttivo delle donne» furono sottomessi alla riproduzione della forza lavoro. In Giappone, i colletti bianchi guadagnavano abbastanza soldi per sostenere le mogli e la famiglia, quindi le donne venivano relegate al lavoro riproduttivo (p. Es., Allevare figli, faccende domestiche). A questo proposito, la crescita economica del Giappone ha generato una distribuzione disomogenea tra i sessi nel mercato del lavoro.

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    Good Wife, Wise Mother, un libro fotografico di Anne-Stine Johnsbråten

    Lavoro femminile

    Per tutto il XX secolo, il Giappone ha continuato a registrare una crescita economica fino agli anni '20 dopo lo scoppio del la bolla economica. Ciò potrebbe aver costretto le donne giapponesi a entrare nel mercato del lavoro, tuttavia l'ideale moderno di "buona moglie, madre saggia" continua a persistere nella società giapponese. Secondo il Global Gender Gap Report del World Economic Forum, nel 2020 il Giappone si è classificato 121 su 153 paesi; e il divario salariale di genere in Giappone è il terzo più grande nell'area OCSE (https://www.oecd.org/policy-briefs/japan-improving-the-labour-market-outcomes-of-women.pdf). L'occupazione femminile è aumentata notevolmente dal 2012, ma ciò non ha influito sul numero di ore lavorate dalle donne poiché la maggior parte dell'occupazione femminile è irregolare e part-time; ciò è a sua volta incentivato dal sistema fiscale e previdenziale giapponese. Tradizionale ruoli di genere rendono difficile per le donne coniugare carriera e famiglia anche a causa della cultura prevalente del lavoro lungo. Tuttavia, si prevede che la popolazione giapponese diminuirà del 25% fino al 2050 e il Giappone ha registrato carenze di manodopera dal 2011, pertanto le donne in futuro saranno ulteriormente tenute a partecipare al mercato del lavoro.

    I tradizionali ruoli di genere rendono difficile per le donne combinare carriera e famiglia

    100 donne giapponesi

    Anne-Stine Johnsbråten è una fotografa documentarista che vive a Oslo. Le immagini per Buona moglie, saggia madre sono stati girati tra il 2011 e il 2016. Con questo progetto, Johnsbråten ha vinto il primo premio nella categoria Documentario all'estero nella foto norvegese dell'anno Concorso 2016. Il suo libro di debutto ritrae circa 100 donne giapponesi, giovani e meno giovani, di diverse generazioni e diversi contesti sociali e professionali e regioni, tra cui Tokyo, Kyoto, Kobee Hiroshima. Secondo Johnsbråten, quando si è recata in Giappone, «era entusiasta di sentire cosa avrebbero detto le donne sul lavoro e sulla parità di genere. [Lei] si chiedeva come vedessero la loro libertà in una prospettiva di genere. Come [vedrebbero] il futuro. »

    Buona moglie, saggia madre fornisce una visione esclusiva dei diversi ruoli che le donne giapponesi svolgono nella società. Le fotografie rivelano le strutture sociali sottostanti che impediscono alle donne di unire una carriera e una famiglia, ma ritraggono anche forti progressivo individui disposti a sfidare i ruoli di genere tradizionali. Johnsbråten ha condotto brevi interviste con questionario alle donne fotografate e queste sono state poi trasformate in didascalie che accompagnano le fotografie, rivelando così informazioni non solo sugli individui raffigurati ma anche sulla società giapponese nel suo insieme.

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    Good Wife, Wise Mother, un libro fotografico di Anne-Stine Johnsbråten

    Mai Yan e Manami «Mana» Sawa

    Nel libro incontriamo Mai Yano, una donna di 21 anni, che studia economia e vive con i suoi genitori. Quattro anni dopo, Mai sta sposando Ken Yoshida con una cerimonia tradizionale. Le foto del matrimonio dimostrano il modo in cui la cultura giapponese combina il tradizionale con il moderno, oltre a esporre la durata del progetto. In una didascalia apprendiamo ad esempio che il sistema legale giapponese richiede l'uso di un solo cognome e le coppie spesso scelgono il cognome del marito. Le informazioni in quanto tali aiutano noi lettori a interpretare ulteriormente queste immagini. In un'altra immagine vediamo Mai e Ken che vivono insieme, la didascalia dice che Mai ha difficoltà a tenere il passo con i suoi compiti domestici e il suo lavoro competitivo, sebbene Ken stia aiutando di più con le faccende domestiche. Mai, proprio come sua madre Chie, dovrebbe eseguire la maggior parte di loro. Nonostante la volontà di Ken, le tradizionali aspettative sul ruolo di genere persistono nella società giapponese. Raggiungere un equilibrio tra una carriera di successo e una famiglia potrebbe non sfidare de facto i ruoli di genere tradizionali, ma l'indipendenza economica delle donne è un trampolino di lancio verso l'uguaglianza di genere.

    Incontriamo anche Manami «Mana» Sawa, una donna di 28 anni che gestisce la sua compagnia di danza Tokyo Party Time e balla nei nightclub. In una didascalia si legge che suo marito, anche lui giapponese, non ha problemi con la sua professione ma quattro anni dopo troviamo Manami divorziata, che gestisce ancora la sua azienda ma fa meno. Ora ha un fidanzato britannico e spera di crescere una famiglia a Tokyo, o meglio in Londra. Manami è una donna indipendente e attraverso la sua professione sfida i tradizionali ruoli di genere, tuttavia il suo desiderio di crescere una famiglia non è lontano dallo slogan «buona moglie, saggia madre».

    Buona moglie, saggia madre illustra le condizioni sociali che producono i ruoli di genere tradizionali nella società giapponese. Eppure il libro ritrae anche donne forti che, nonostante le loro contraddizioni, sono disposte a sfidare proprio questi ruoli. Il libro offre quindi una visione unica della cultura giapponese, rivelando i suoi netti contrasti attraverso il punto di vista delle donne giapponesi.

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    Patricia Sequeira Brás
    Patricia Sequeira Brás insegna Culture portoghesi moderne. Il rapporto tra politica e cinema che ha motivato il suo dottorato continua a dare forma ai suoi nuovi progetti di ricerca. I suoi interessi attuali includono rappresentazioni di crisi nel cinema e nel video; esplorazioni sugli spettatori dei film e sugli impegni politici ed etici; comunicativo e affettivo capitalismo. Questi interrogativi sono informati dal lavoro di una serie di campi disciplinari all'interno delle discipline umanistiche: teoria del cinema, filosofia, teoria politica e recenti ricerche in neuroscienze.

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