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    Documentario per il cambiamento sociale

    CAMBIAMENTO SOCIALE: Lettura essenziale per tutti coloro che vogliono capire meglio cosa rende il nostro tempo l'epoca d'oro del documentario

    Movimenti della storia: come i documentari danno potere alle persone e ispirano il cambiamento sociale
    Autore: Caty Borum Chattoo
    Editore: Oxford University Press,

    Movimenti della storia: come i documentari danno potere alle persone e ispirano il cambiamento sociale è uno studio fondamentale sulla nuova comprensione dei generi documentari e non di fiction nel nuovo millennio. In esso, lo studioso di documentari e produttore Caty Borum Chattoo ha eseguito un'approfondita esplorazione pratica e teorica. Il suo libro porta nuove conoscenze sull'importanza del film di saggistica per democrazia e il potere del documentario per promuovere il cambiamento sociale.

    Film attivisti

    Ogni giorno vengono pubblicati nuovi articoli scientifici e monografie, ma solo raramente appare un libro che sfida tutto ciò che era noto prima. Movimenti della storia è un libro del genere. Nel corso dei decenni, critici e studiosi hanno elogiato le arti per aver consentito un "discorso critico" mentre ispirare il "cambiamento sociale" era considerato troppo di parte e motivato ideologicamente. Era riservato a forme di discorso esplicitamente impegnate politicamente, ad esempio manifesti come Verso un terzo cinema, scritto alla fine degli anni '1960 da registi argentini Ottavio Getino ed Fernando Solanas. Il manifesto definisce i film prodotti nelle ex colonie come Il Terzo Cinema, diversi dal Primo, cioè i film prodotti in Hollywood, e dal Secondo Cinema o dai film d'arte europei. Non miravano solo a stimolare gli spettatori a riflettere sulle loro realtà socialmente ingiuste, ma anche ad agire per trasformare queste realtà. Film del Terzo Cinema ispirati cambiamento sociale e questo è stato percepito come attivismo rivoluzionario.

    Film documentari, volti a migliorare la vita delle persone, sono stati prodotti anche nel mondo del Primo e del Secondo Cinema, come Cathy Come Home (BBC, 1966) diretto da Ken Loach sui senzatetto. Ma ci sono voluti molti anni, molte pratiche cinematografiche e innumerevoli film prima che l'ambizione di ispirare il cambiamento sociale perdesse il suo segno sovversivo. Contributi importanti a questo sono stati i vantaggi dell'era digitale, dalla tecnologia di produzione cinematografica accessibile all'accesso al pubblico, e l'evoluzione di quella che Borum Chatoo definisce "un'era partecipata in rete". Decisivo, da parte del pubblico, non è stato un social ma ecologico emergenza. Borum Chatto presenta Blackfish (2013, Gabriela Cowperthwaite), un documentario indipendente che ha accusato il trattamento delle orche in cattività nei parchi a tema SeaWorld, come una dimostrazione particolarmente significativa del potere di la giustizia sociale attivismo nell'era dei media partecipativi. Dopo il 2013 Sundance La premiere del film al Festival del cinema, le visite a SeaWorld sono diminuite, i principali sponsor aziendali hanno ritirato il sostegno e le esibizioni hanno annullato le apparizioni. Alla fine, di fronte a una costante tempesta di critiche pubbliche, nel 2016 la compagnia ha annunciato la fine dei suoi redditizi spettacoli di orche in cattività.

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    13, un film di Ava DuVernay

    Il documentario sulla questione sociale

    Movimenti della storia è un libro stimolante che si concentra su un tipo particolare di pratica documentaria contemporanea: documentari su questioni sociali, che affrontano vari argomenti dall'ingiustizia razziale nel USA sistema carcerario (13°, 2016, Ava DuVernay) alla sorveglianza del governo (Citizenfour, 2014, Laura Poitras). Sono prodotti con motivazioni civiche e anche con un impegno per l'arte e la verità. Pertanto, è necessario fare una distinzione tra questi film e un sottogenere di saggistica, descritto dall'autore come «saggi di parte che mirano a un impegno ideologico o risultati attraverso l'apparente manipolazione di fatti e pubblico» come La morte di una nazione (2018, Dinesh D'Souza), una versione revisionista della storia che afferma che il file Democratici hanno somiglianze con fascista regimi. Purtroppo per molti, scrive Borum Chatto, questi film «possono essere arrivati ​​a connotare la pratica documentaristica contemporanea».

    Fortunatamente, tuttavia, l'approccio teorico sviluppato da Borum Chatto potrebbe servire come uno strumento analitico efficiente necessario per distinguere tra narrazione documentaria su questioni sociali basata sui fatti e manipolazione di fatti e pubblico lungo linee politiche ideologiche e partigiane. Ciò è particolarmente importante perché man mano che il documentario si è evoluto in creativo saggistica narrazione, il genere abbracciava emozioni e intrattenimento. In questo modo, è riuscito a coinvolgere il pubblico, ma ha perso l'obiettività come criterio tradizionale della sua credibilità. Positivismo, la convinzione di conoscere il mondo attraverso ciò che possiamo osservare e misurare, cioè fatti oggettivi, era il modello di modernista epistêmê ed è stato integrato nella comprensione del cinema documentario sin dall'inizio. Mentre i film di finzione erano «i film», in grado di «muovere» il loro pubblico in termini di stimolo al coinvolgimento emotivo, i film documentari dovevano essere obiettivi, rivolti al motivo, non all'emozione. Movimenti della storia abbraccia molto bene la portata dei cambiamenti nell'era post-millenario, poiché la parola «mossa» indica che lo storytelling documentario su questioni sociali contemporanee estende il movimento delle immagini in movimento in entrambe le direzioni, verso il pubblico tramite le storie in movimento e verso il movimenti sociali che chiedono il cambiamento.

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    Cathy Come Home, un film di Ken Loach

    Contesto storico

    Borum Chatto è uno studioso di cinema con una vasta esperienza pratica, da produttore a dirigente senior di comunicazione e filantropia a stratega specializzato in cambiamento sociale. L'approccio epistemologico e la metodologia che ha applicato nella sua ricerca per il libro sono altrettanto completi. Ha collocato la sua argomentazione nel contesto della storia, collegando i tratti creativi e artistici dei film di saggistica contemporanei alle teorie del John Grierson e la sua definizione di documentario come «trattamento creativo dell'attualità». Ha applicato approcci concettuali di studiosi di documentari contemporanei come la distinzione di Michael Chanan tra finzione cinematografica che si rivolge allo spettatore principalmente come individuo privato e film documentario che si rivolge allo spettatore come cittadino. Nonostante la sua «visione dichiaratamente incentrata sugli USA», la sua enfasi sulla necessità che i documentari su questioni sociali siano prodotti al di fuori delle istituzioni dei media e che il decisore indipendente, di solito il regista, dovrebbe avere un controllo soggettivo di molti aspetti del lavoro creativo molto vicino all'idea europea di «cinema autoriale».

    Le idee presentate nel libro prendono forma anche ascoltando i registi e studiando le loro pratiche. L'autore ha intervistato registi, produttori e leader di documentari contemporanei. Le loro voci definiscono e ridefiniscono l'arte e la pratica dalla propria esperienza, accanto al lavoro di studiosi dedicati che hanno plasmato la comprensione del documentario e il suo ruolo sociale. Una metodologia progettata con cura, con una particolare combinazione di teoria e pratica, è un motivo in più per cui questo libro è una lettura essenziale non solo per i professionisti e il pubblico di documentari, ma per tutti coloro che vogliono saperne di più sul fascino del tempo presente per la narrazione creativa di saggistica e capire meglio cosa rende il nostro tempo l'epoca d'oro del documentario.

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    Melita Zajc
    Il nostro collaboratore regolare. Zajc è un antropologo e filosofo dei media.

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