ECO-femminismo: La natura è la migliore fonte di forza e sopravvivenza in una parte del mondo devastata dalla guerra, e le donne curde della Siria intendono utilizzarlo mentre ricostruiscono le loro vite quando la pace si insedierà di nuovo.
Hans Henrik Fafner
Fafner è un critico regolare in Modern Times Review.
Data di pubblicazione: 9 novembre 2019


Jinwar è una comunità molto speciale. È un piccolo villaggio nella parte più orientale di Siria, vicino ai confini di Turchia ed Iraq. È Curdo terra ma aperta a tutte le etnie e denominazioni. Detto questo, nessun uomo è autorizzato. Il villaggio è un rifugio per donne e bambini. Alcuni abitanti sono fuggiti da mariti violenti, altri sono vedove e alcuni pensano che questo sia il modo giusto per loro: decidere il proprio destino e dimostrare la propria forza.

Il paesaggio è aperto e spazzato dal vento. Non ci sono vicini da vedere dal gruppo di piccole case di argilla, e questo è importante. L'intera idea deve essere vicina alla natura, per essere autosufficiente. In questo modo le donne di Jinwar vivono secondo un detto curdo: su questo suolo, formiche, uccelli, serpenti, umani e volpi hanno il diritto di vivere.

Montagne come protettori

Regista libanese Marwa Arsanios si è impegnata a descrivere questa interpretazione della vita nel suo ultimo documentario - una storia davvero avvincente, che fa visita a donne in tre luoghi della regione. Oltre a Jinwar, ha visitato donne soldato nelle montagne del Kurdistan e ha dato voce ai rifugiati di una cooperativa libanese al confine siriano. Insieme, offrono una visione importante della vita e della sopravvivenza in ambienti devastati dalla guerra e una visione rinfrescante dell'impatto dello sfruttamento delle risorse sui nostri modelli eco-politici.

«Ricordo la mia infanzia», afferma Arsanios come una sorta di dichiarazione di missione all'inizio. «La mia prima caratteristica ecologica è stata mia madre perché mi ha detto che noi come esseri umani abbiamo un posto nella natura come un albero, l'uccello e io abbiamo il diritto di esistere come tutte le altre specie allo stesso tempo e nello stesso posto. Non dovremmo ferire la terra, dovremmo proteggere l'albero, non mangiare carne, non uccidere gli animali. Ma siamo figli del 20 ° e 21 ° secolo e ci è voluto molto tempo prima che questa filosofia ci raggiungesse ».

Alcuni abitanti sono sfuggiti agli abusi ...


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